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问问神父：神父你好，能否讲解一下为什么天主允许魔鬼的存在，还有在人世中诱惑人，谢谢！

随风神父：这可能是很多人想问的一个问题。人们总是想如果没有了魔鬼该多好，这样人们就没有了诱惑，也就不至于犯罪了。其实，这样的一个想法，是人想推脱责任，逃避惩罚的一种侥幸心理。人犯罪并非只因为魔鬼的存在，我们自己的私欲，在罪的问题上这才是真正的根源。就如雅格伯书1章14-15节说：“每个人受诱惑，都是为自己的私欲所勾引，所饵诱；然后，私欲怀孕，便产生罪恶；罪恶完成之后，遂生出死亡来。”所以当我们面对自己的罪时，不能只看到魔鬼的诱惑，而忽略了我们自己。不过，魔鬼的问题，还是需要我们了解和关注的，接下来我想从三个方面对此问题来做些回答。

一、魔鬼来自哪里？

提起这个问题，我们不得不回到教会的传统和教导，因为这是有关启示的问题。《天主教教理》391号说：在我们原祖抗命性抉择的背后，有一个诱惑者的声音反抗天主，他为了嫉妒而使原祖陷入死亡。圣经和教会圣传视之为一个堕落的天使，号称撒殚或魔鬼。教会教导我们，他起初是好天使，由天主所造。「事实上魔鬼和其他邪魔，确实是天主所造，原本是好的，但他们自己后来成了邪恶的」。

392.圣经曾谈及这些天使的罪恶。这种「堕落」在于这些受造的精神体，以自由的抉择，彻底而无可挽回地拒绝天主及祂的神国。

由此我们可见，魔鬼原来来源天使，因为他们的堕落，而变成了魔鬼。可能也会有人会问，为啥他们不可以获得宽恕啊，《天主教教理》393号告诉我们说：“天使的罪之所以不能获得宽恕，是由于他们在抉择上具有无可挽回的特性，而并非天主无限仁慈的一项缺陷。「正如人死后不能再悔改，天使们在堕落后也不可能悔改」”。

二、魔鬼为什么要诱惑人？

教会的神学教导我们，因为魔鬼无法伤害天主，所以就选择了伤害祂所创造的万物。而人作为天主的肖像，就成为魔鬼的首选。同时，也因为魔鬼对于人类的嫉妒，而去诱惑人犯罪。因此，魔鬼诱惑人就是为了与天主做对，反对天主，因此而诱惑我们。

《天主教教理》395号说：“撒殚由于憎恨天主及祂在耶稣基督内的国度而在世上活动，同时其活动给每人和社会带来严重的祸患──精神性的及间接地也包括物质性的，虽然如此，这活动却是天主在其眷顾下所允许的，并会刚柔并重地引导人类和世界的历史。”

三、天主为何不消灭他们？

关于这一点，《天主教教理》395号说：“天主允许魔鬼活动乃是重大的奥秘，但是「我们知道，天主使一切协助那些爱祂的人获得益处」(罗 8:28)。”

魔鬼之所以存在和活动，是由于他们原是天使，他们的自由和生命是天主所赐的。他们可以自由的选择和天主在一起，也可以反对天主。之所以他们有这样的权利，所以他们一直存在。他们的存在就是天主给予他们自由的证明。假若当他们变了魔鬼之后，天主就收回他们的生命或自由，那么他们就等同从来都没有自由，而天主所给的自由和生命就必然是谎言了。

就如我们人类一样，我们也有自由，我们可以去选择爱天主，也可以选择不爱天主。只是爱天主的结果是天堂，不爱天主的结果是地狱。

当然，这并不是说天主对魔鬼束手无策。天主允许他们作为，是天主由此想更彰显了祂的智慧和大能。《天主教教理》412号上说：“圣大良一世回答说：「基督无可言喻的恩宠给了我们的利益，大于魔鬼因妒忌向我们所夺取的」。圣多玛斯‧亚奎纳也说：「在犯罪后没有甚么可阻止人性被召向一个更高的目标。因为天主允许恶，为能从中取得更大的善。为此圣保禄说：『罪恶在那裡越多，恩宠在那裡也格外丰富』(罗 5:20)。圣週的「逾越颂」唱道：『幸运的罪过啊，你竟然为世人赚得了如此伟大的救主！』」。

因此，耶稣的降生，让魔鬼一败涂地。耶稣十字架的救赎，彰显了天主的大能。祂一次而永远的战胜了魔鬼、罪恶和死亡。所以，天主的计划，并不是拿走魔鬼和痛苦，而是要知道，只要相信并跟随耶稣，一切的诱惑，我们都可以战胜。这就是天主奥秘和智慧所在。祂既然给予了天使和人自由，祂就不会做违反自己的事。而魔鬼的存在，就是一个很好的证明。不过，虽然看似魔鬼在不断地借着诱惑人来伤害，可是因着耶稣的救赎，让天主的大能再次彰显。